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头痛发热,恶寒无汗,邪在表也;咳嗽、麻黄葛根升麻川芎白芷紫苏甘草陈皮香附赤芍药,等分。此足太阳、手足大阴药也。

 以相火能代心君行事,故曰小心。李曰∶伤寒余热未尽,重感六淫之气,变而为疟,治法与杂病不同,寒多热少,或单寒者,太阳邪变也,柴胡桂枝汤;热多寒少,或单热,骨节烦痛者,阳明邪变也,白虎汤加桂;寒热相等,或先热者,少阳邪变也,小柴胡汤,渴者去半夏,加花粉、知母;寒热大作,战栗汗出不散者,太阳阳明合病也,桂枝石膏汤。

疫者,天地不正之气也,六位,胜复之气也。陶节庵曰∶伤寒邪热传里,须看热气浅深用药∶三焦俱伤,则痞满燥实坚全见,宜大承气汤;邪在中焦,则有燥实坚三证,宜调胃承气汤,加甘草和中,去枳朴者,恐伤上焦氤氲之气也;邪在上焦,则痞而实,宜小承气汤,去芒硝者,恐伤下焦真阴也。

余曰∶东垣已言之矣,防风乃风药中之润剂也,故昔人审择而用之。 易老意曰∶证虽有表里之殊,而无阴阳之异,传经者皆为阳邪,一于升阳散热、滋养阴脏,则感之浅者尚或可平矣。

历代宗其说,不惟白浊之理寒则清洁,可谓发圣人之旨,以正千载之误矣。 《千金方》用桂枝汤去芍芍,加皂角,名桂枝去芍药加皂角汤∶治肺痿吐沫。

脾气不足以胜谷气,故恶食。汗者,血之液也,苟非用血药,以桂枝和营散邪,以芍药护营固里,则不但外邪不出,且入而为里患矣。

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