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凡人饮食入腹,皆一十二经络∶手太阴肺,手少阴心,手厥阴心包,手太阳小肠,手少阳三焦,手阳明大肠,足太阴脾,足少阴肾,足厥阴肝,足太阳膀胱,足少阳胆,足阳明胃,附此以备查考。 三物皆峻利,故用大枣以益土,此戎衣之后而发巨桥之意也。

或曰风淫所胜,治以辛凉,何故反用桂附,使火盛制金,不能平木,而风不益甚耶。仲景云∶伤寒,医下之,续得下利清谷,腹满身痛者,急当救里,宜四逆汤;清便自调,身痛者,急当救表,宜桂枝汤。

 寒湿太盛,则真气不藏,散于周身,无阳以运化,故又见浮肿。如太阳证发热恶寒、此足太阳药也。

阳明多血多气,法多自汗,过汗亡液,无水以制火,胃有燥粪,结而不下,故妄见妄言也;燥粪在大肠不在于胃,伤寒传胃不传大肠,然治病必求其本,且胃与大肠同为阳明燥金也。又曰∶人身水火,原自均平,偏者病也,火偏多者,补水配火,不必去火;水偏多者,补火配水,不必去水;譬之天平,此重彼轻,一边重者,只补足轻者之一边,决不凿去法码;今之欲泻水降火者,凿法码者也。

四逆汤力能扶阳祛寒,阳光一照,阴火自灭,故治之而愈。又地黄、白蜜皆润,铢两又多,茯苓甘而属土,用之以佐二物,此水位之下,土气乘之之义,乃立方之道也。

 阳邪居上焦者,名曰重阳,重阳则狂。是方也,生犀能解心热,生地能凉心血,丹皮、芍药性寒而酸,寒则胜热,酸则入肝,用之者,以木能生火,故使二物入肝而泻肝。

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