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太阴主出,太阴病则腐秽气凝不利,故满而时痛;阳明主内,阳明病则腐秽燥结不行,故大实而痛,是知大实痛是阳明病,而非太阴病矣。若经汗吐下后,或小便利,而心中懊□者,乃热郁也,非湿瘀也。

可见病在少阴,不可以难用温者汪琥曰:按此条论仲景不言当灸何穴。岂惟十三日,且有二十余日者矣。

赵嗣真曰:『活人书』云:弦者阳也,涩者阴也。邪伤其经,故口苦、咽干、目眩也。

故虽手足厥冷,下部脉不至,泄利不止,其不得为纯阴无阳可知。且以上文一、二日,三、四日之文细玩之,则可知必有「五、六日吐之」一句,由浅及深之谓也。

身反不恶寒,面色反赤,其外反热,格阳于外也。常器之所谓灸鬲关者,是温其表以散外邪;灸关元者,是温其里以助其元气也。

因与承气汤一升,腹中转失气者,更服一升,若不转失气者,勿更与之。所以调停二者治法,须合乎阴阳进退之机,阳胜宜下,阴胜宜温,若不图之于早,坐令阴竭阳亡,其吴人驹曰:『内经』言,人之伤于寒也,则为病热,热虽甚不死,是伤寒以热为贵也。

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